2018年11月12日月曜日

159.佐世保・相浦港外、高島

高島に行きました
  高島に上陸したのは初めてでした。全国的には「高島」と名が付く島は多いでしょうが、佐世保の高島は相浦町の一部になっているのは、江戸時代もそうでした。以前、船から海釣りを楽しんでいたころは、この高島の回りをずいぶん巡っていました。特に牛ケ首灯台の付近ではクロイオ(メジナ)、やイサキ、アラカブなどが良く釣れていたので再三出かけていて、船の上からは島のたたずまいを眺めるばかりでした。
 上陸して波止場近くの志賀神社を訪ねました。石の鳥居や参道狛犬もありましたが、肥前鳥居や肥前狛犬はありませんでしたが、他ではあまり見かけない、鯨の石像が1体奉納されているのがありました。江戸時代、平戸藩では生月島での捕鯨は有名ですが、高島でも捕れたことがあるようです。

 前回の国勢調査では、島民人口は204という記録がありますが、現在では200人はいないと思われます。この日は「高島まつり」があり、島に渡るフェリーの行だけ無料のサービス(帰りは有料)などもありました。この祭りに合わせてさせぼ健康友の会の人たちと出かけました。

 漁港そばには、特設ステージが造られて、ステージでは相浦にある大学の女子学生3人組が、音楽を流しながら派手なパフォーマンスを繰り広げていました。最近の若者は堂々たるものです。写真はステージを写したので、観客はいませんが、フェリーで来た客が中心でしょうが島民の数よりは多いものでした。我々もステージを見ながら、海鮮味噌汁をどんぶり1杯無料でごちそうになりました。主催者は高島漁協だそうです。
 その後、ウォーキングでしまで最も高い番岳(ばんだけ)に登りました。途中の道路はアスファルト舗装がされているので、電動アシスト自転車の私は歩くよりも楽でした。
 江戸時代末期、黒船が日本近海に出始めたころ、平戸藩はこの山の頂上に「狼煙場」を造り長崎と平戸の連絡用のものです。

 狼煙場の石だけが残っています。資料によると、これらの狼煙による連絡はほとんど機能せず、早船による情報が確実で早かったそうです。
 太平洋戦争の時にはこの狼煙場の少し離れた所に機関砲の基地が造られ、その残骸のコンクリート台座なども見られました。佐世保の山の上の機関砲を空襲に来たグラマンに撃ったけど当たらずに、引き返してきたグラマンに撃ち返されて死んだ兵隊がいたことを聞いたことがあります。何も撃たなければ死なずにすんだにと語り継がれています。
 次に縄文時代から弥生時代の遺跡の「宮ノ本遺跡」に行きました。


























  
 
 この高島では、古墳時代の人骨が数十体発掘されています。ふるくから人類が生活していたものです。
 
 次に、江戸時代の番所の役人の子孫が住んでいる家を訪ねました。庭には大きな銀杏の木があるのが目印です。

  竹邊宗成さんの後ろの建物は江戸時代に建てられたものがそのまま残っているそうです。窓は一切なく板戸を押し上げて外光を入れるようになっています。竹邊さんの家は代々平戸藩の番所役人だったそうで、母屋は改築されていますが、この小屋は手が入れられずにいます。ご先祖の写真も見せていただきました。

 写真の右の人が「竹邊宗八」さんで、ちょんまげを結っているので江戸時代か、明治の初めころのものでしょう。
 
 「石の文化」についてのブログにもかかわらず、今回は島の紹介になりましたが、石の鯨、狼煙場跡の石、宮ノ本遺跡の石棺くらいでした。

次回からはまた肥前狛犬にします












2018年11月5日月曜日

158.佐々町にある芭蕉句碑

佐々町に芭蕉句碑が2つあります
 芭蕉本人は九州には来たことがありません。ですから、佐々町にも来たことはないけど、句碑はあります。 
  個人の敷地内にあるので、場所が特定できる表示は避けることにします。

(1)椎の木・・・の句碑
 芭蕉が奥の細道の旅を終えて、京都の弟子の庵に住んでいた時に詠んだ句として有名です。この場所は京都の嵯峨野にあって、「落柿舎」と呼ばれる草庵ですが、芭蕉の弟子、向井去来のものです。柿の木が数多くあったので名付けられたものですが、敷地内には大きな椎の木もあったそうです。
 そこで、奥の細道の旅から帰ってきたばかりの芭蕉はやっと落ち着いたと思われます。
  「(まず)頼む 椎の木もあり 夏木立」 という句です。長旅を終えた芭蕉のホッとした気持ちがうかがえます。佐々にある句碑は


 この句碑を初めて見たときには、すぐそばに大きくて古い椎の木が立っていて、この椎の木を見て、芭蕉がこの句を詠んだのだろうかと思ったほどでした。しかし、残念ながら、写真を撮りに行ったときは根本から椎の木は折れてしまい片付けられていました。1987年8月30日に平戸瀬戸を通過した台風18号による被害でした。私が経験した最もひどい台風なので記憶も鮮明です。

 椎の木の株の跡です。この場所は江戸時代後期に、平戸藩主松浦熈(ひろむ)公のお茶屋敷として、佐々の金持ちが殿様に献上したもので、重装な門とお茶室そして京都の庭師が造った庭園があり、池には滝から水が落ちるようになっていました。ずいぶん荒れてきましたが、庭園は今も残っています。

 南九州大学の先生が時折、学生を連れてきて、庭園の草取りや剪定などをして、当時の庭園の研究をされています。
 最近では、昔の門、茶室、本宅も取り壊されて、新築された家が建ったり、アパートなども建ち江戸時代の面影を残すものは庭だけになりました。

(2)いざいかむ・・・の句碑
 佐々町のM氏宅の庭にあります。元は(1)先ず頼むの句と同じ場所にあったそうですが、M氏の祖父の代に譲り受けたものだそうです。

 「いさいかむ 雪見にころふ ところまて
 この句は芭蕉の句の中でも有名なものです。芭蕉は推敲の名人と言われています、凡人の私はほとんど推敲をしないし、できません。昔読んだ本でこの句の推敲が何度も行われた経過を見た覚えがありますが、ここにある句碑の句はどれであるか確認していません。
 芭蕉は旅を続けていますが、九州には来ていません。したがって佐々に立ち寄ったこともないのに、この2石碑は誰が、いつ、どんな目的で造られたのかは最初に案内してくれた郷土史家にも何もわからないとのことでした。芭蕉の句碑は全国いたるところにあり、九州にもあります。芭蕉が立ち寄ったところには立派な大きな句碑が立っていて観光名所みたいになっています。佐々にあるものは、江戸時代末期から明治にかけての頃だろうと推定できますが、当時芭蕉句碑建立が流行ったのではないでしょうか。


次回は佐世保市相浦港沖の高島です





2018年10月29日月曜日

157.糸島市の肥前狛犬6

託杜(たくしゅ)神社(糸島市多久)
 この神社にも1対2体の肥前狛犬がありますが、1枚の写真に収めることができません。
 北側のものは 

 南側は

 この狛犬は毎年新しく注連縄をかけられてお祭りをされているようです。注連縄と言えばここ糸島の神社には「しめかけ石」と呼ばれるものがあります。

 上の写真の門柱のような立派な石です。これに竹を渡し、注連縄をかけています。佐賀県や長崎県では鳥居や神殿に注連縄を取り付けていますが、ここではこの「しめかけ石」に注連縄をはり、そこ以外には大きな注連縄を使用しないようです。もっとも、ここの肥前狛犬には小型の注連縄が掛けられていましたが。
 以上、糸島市内の肥前狛犬を見てきましたが、佐賀の肥前狛犬とは一味違ったものにも見えました。砥川の石工がこの地区に住み着いているのですから、その人たちが造ったものでしょう。時代的にも江戸時代半ばごろのものと思われます。違ったところは、狛犬の眼のところが窪んでいるところです。佐賀のものはどちらかと言えば目ははっきりと飛び出したように見えます。ここの石工が意識して佐賀のものと違えたのでしょうか。この地方には砂を かけて狛犬をさする風習が今も見かけられるのですから、とくに江戸時代には眼病持ちの人に撫でられて目のあたりが窪んでしまったとは考えられないでしょうか。

次回は佐々町の芭蕉句碑です
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2018年10月22日月曜日

156.糸島市の肥前狛犬5

八幡宮(糸島市東)


 この1対2体は、高さが80cm程度ありますから、肥前狛犬としては大型の部類に入ります。

 また、境内の熊野宮とか宮地嶽神社といわれる所には祠の中に小型の肥前狛犬が1対2体あります。



 室内にあるにしては、かなり傷んでいます。

次回は糸島市の肥前狛犬6です





2018年10月15日月曜日

155.糸島市の肥前狛犬4

天満宮(加布里)
 合併して糸島市となる前は、前原町加布里でした。江戸時代にこの辺りに、砥川石工がやって来て、その後住み着いたそうです。天神さんを祭ったこの神社の、階段の下、鳥居のすぐそばに中型の1対2体の肥前狛犬です。


 ア・ウンの一対と分かりますが、雨ざらし日ざらしで、顔の部分はかなり溶けています。
 
 また、階段を上った本殿脇に境内社の天降宮の祠があり、その前に小型の肥前狛犬が1体だけあります。

 本来は1対2体のものでしょうが、現在は1体だけしか残っていません。鳥居傍のものとよく似たものです。

次回は糸島市の肥前狛犬5です






2018年10月8日月曜日

154.糸島市の肥前狛犬3

熊野神社(二丈田中)
 1対2体の大型のものです。
 左の狛犬

右は

 台座には、大正大典記念とありますので、大正3年に建造されたもので、厳密には肥前狛犬とは言えません。糸島には砥川石工が、移住していますので、明治大正と石工の技能が受け継がれています。
 右の狛犬には角があります。ア、ウンの区別は分かりません。白御影石で出来ており、江戸時代より時代が下ったことも分かります。

次回は糸島市の肥前狛犬4です







2018年10月1日月曜日

153.糸島市の肥前狛犬2

十六天神社(糸島市二丈武)
 この神社がある二丈武(たけ)の場所は、江戸時代中津藩(大分県)の飛び地として、代官屋敷があったところでした。福岡黒田藩内にあったのです。記録によると秀吉の時代に遡るようです。江戸時代には、飛び地があちこちにあり、対馬の飛び地は前から聞かされていました。


(1)神殿北側の狛犬

 これは完全な肥前狛犬の様式です。

(2)神殿南側の狛犬

 これは肥前狛犬ではありませんね。ただ、前足と後ろ足が繋がっているところは肥前狛犬みたいですが、時代的にも新しいものでしょう。1対とは思われません。
 
 ここに車で着いた時、駐車する場所がなかったので、大きな農家の庭先に停めさせてもらいました。写真を撮り終えて、挨拶に行きましたら、作業小屋のなかに4人分の椅子が用意されていて、お茶とお菓子のご接待を受けたのには驚きました。現在住んでおられるのは池田さんです。代官とはかかわりはないとのことでしたが、広い敷地内の庭の手入れも良く、裕福な農家の印象でした。福岡市の近郊の農家は郊外野菜の栽培が盛んです。帰りには、それぞれにキャベツを2個づつもらいました。お世話になりありがとうございました。

次回は糸島市の肥前狛犬3です