５１．長崎県の肥前狛犬（２）調川

２．調川の肥前狛犬
　最近、肥前狛犬は小型であることと、そのユーモラスで独特の風貌から、盗難にもあっています。古物商の店先に出たり、ネットオークションに出されたりもしています。そんなこともあり、場所を特定できる神社名などは、ブログでは発表しないことが多くなってきました。したがって、大丈夫と思われるところ以外は、私も詳しい場所は公表しないことにします。
　ここの狛犬は、参道を登ったら左右に１対２体あります。口を開けた阿（あ）像は

　口を結んだ吽（うん）像は

向き合っていますが、後のは口の所が、壊れているので本来の阿吽は逆なのかもしれません。　

次回は松山神社に行きます
　

５０．長崎県の肥前狛犬（１）鷹島

肥前狛犬について
　神社に行けば、石造物としては、鳥居や灯篭が見られますが、この他に、狛犬もよく見かけます。全国的には、「日本参道狛犬研究会」というのもあり、ファンも多く、会報も隔月に出されています。

　これは、熊野神社（佐々町）のものですが、一般的に参道に置かれ、参道狛犬ともいわれますが、獅子狛犬とも呼ばれています。狛犬の中でも、肥前狛犬は佐賀県を中心に長崎、福岡県にもいくらかありますので、紹介していきます。
　肥前と名が付く石造物は肥前鳥居と肥前狛犬だけです。これらの石像物を造ったのは、現在の佐賀県小城市砥川（とがわ）の石工集団です。時代としては安土桃山～江戸時代中期までの、１６０年間と言われています。

　長崎県では、数が少なく、普通の人が見ることもなく、肥前狛犬との認識がありません。佐賀県には「肥前狛犬を学ぶ会」という団体もあります。早速この会に入会して勉強を始めました。

１．住吉神社（松浦市鷹島）
　元寇の島、石の島、そしてホークスアイランド。この島には、やはり肥前狛犬もいました。由緒ある住吉神社です。

　本殿の奥の神殿を守るように、右側に３体、左に２体、小さいものです。それぞれを見ますと、右側の小さい方から

 

 

 

　これらは、砂岩製で、小さいものの高さは、２０センチほど、大きいものでも、４０センチくらいです。左側のは

　こちらの石は、鷹島産の玄武岩かも知れません。これらの５体はコンクリートで固定されています。海岸からあまり離れていないので、風で飛ばされて壊れないためか、最近肥前狛犬が盗まれることがあるので、その予防でしょうか。
　いずれも独特の風貌をしており、肥前狛犬は同じものはないといわれています。鼻の孔に土ハチが巣を作っているのもユーモラスです。普通、狛犬は１対２体で奉納されていますが、ここに５体あるのは、昔は３対６体だったのかも知れません。境内には昔の本殿、神殿も残されていて、移転に際して移されたときに、このような配置になったのでしょうが、本来は、１対のものを左右に向き合わせたものです。　

次回は調川の肥前狛犬です。

４９．ホークス・アイランド（鷹島）

ホークス優勝モニュメント
　古い石像物ばかり紹介してきましたが、ここで新しいものを出します。
　鷹島と言えば鎌倉時代に、元寇の襲来で無人の島になったこともある歴史もあります。戦国時代から、江戸時代に玄武岩の良質の石材が産出され、石の島として現在も続いています。
　平成２１年には、鷹島肥前大橋が架かり、離島とはいえなくなりました。

　鷹島側から肥前町（唐津市）を望んだ鷹島肥前大橋です。

　これを記念して、松浦市と福岡ソフトバンクホークス総合交流宣言がされました。

　そして、鷹島の「モンゴル村」の一角に、ソフトバンクホークスの優勝記念モニュメントが建てられました。

　中央の「必勝」の大きな文字は、上手ではありませんが、王貞治会長の揮毫です。これには、「勝鷹」「勝利の風が吹く島鷹島」なども彫られています。
　左側には「守鷹」「長崎県」とあり、右側には「攻鷹」「松浦市」と彫られています。このモニュメントに使われている石の台座は、鷹島産の玄武岩ですが、鷹のモニュメントは真っ白い石ですから鷹島産ではありませんが、南国の日差しに輝き、まぶしいものです。この横には、王会長、秋山監督他、主力選手の手形も名前入りで彫られています。

　あまりに石の表面がきれいに磨かれているので、カメラを構えた私まで、写ってしまいました。地元の石工が腕によりをかけて仕上げたものでしょう。
　鷹島は元寇と石とホークスの他にも漁業も盛んなところで、その中心は、阿翁浦です。一時は日本一のトラフグの生産地でしたが、ホルマリンを使ったことから、信用を落としました。風力発電機の塔には「日本一のフグ」と書かれていましたが、今はフグの所は消されています。

　鷹島で食べるものは、何といっても魚です。トラフグもいつでもありますが、私のお薦めは、漁師飯の「オトコ飯」です。これはどんぶり飯にたっぷりの刺身が載り、ごま醤油をかけて食べます。何か所かありますが、海上屋台三軒屋もおすすめです。

　岸壁からの道板は少し揺れますが大丈夫です。

次回からは、肥前狛犬をシリーズで紹介します。




　

４８．松浦市の元寇防塁

星鹿（ほしか）の元寇防塁
　元寇防塁といえば、博多湾沿いのものが有名ですが、福岡市は大都会となり、開発のため古いものはあまり残ってなく、あとから手を加えたのではなかろうかと思えたりします。
　松浦市星鹿の元寇防塁は開発が進まなかったので、昔のままの姿を今だにとどめています。

　無造作に積まれた石垣は、海水をかぶる所とそうでない所では石の色合いが違います。波打ち際では、のんびりと魚釣りをする人もいました。ここら辺の海岸は、どこもそうですが、漂着物がよく見かけられ、その多くのものに、ハングル文字や略字体の漢字（中国語）が見られます。
　この石垣を外見だけを見たら、波消しのためのものだろうと思われますが、この石垣で守られている田畑や民家はありません。石垣の陸地側に行くと、

　樹木のトンネルができています。郷土史家の説明では、「武者走り」ということです。造られてから、やがて１０００年になろうかというのにはっきりと続いています。近くにある説明板です。



　ここの地名が「逃の浦」となっているのが、面白いですね。蒙古軍に対して、この武者走りを兵士たちは弓をつがえて、果敢に戦ったことを考えますが、実際には逃げ出していたのでしょうか逃げたのは住民なのでしょうか。この種の防塁跡は松浦市から田平の海岸にかけて他にもいくらか残っているそうですが、陸側から行くには、道らしい道もないので、船から海岸線をたどれば、他の所でも見つかりそうです。


次回はホークス・アイランドとします




　

４７．大悲観の大文字の謎に新説

大悲観大文字の謎
　大きな天然の岩に大きな文字を刻んだものとしては、鹿児島の旧薩摩藩の庭園、仙巌園（せんがんえん）にある「千尋厳」が有名ですが、平戸藩内にも「大悲観」という大文字があります。
　平戸藩第１０代藩主、松浦熈が文政１３年（１８３０）に小佐々のお茶屋敷があったところの付近に造られたものです。この大文字には１文字に、米１俵が入る大きさだそうです。

　今から１８０年ほど前に築かれたものです。この文字を書いたのは、殿様の熈公で、独特の書体です。昭和になってから、この岩の左側が割れて熈公の名前の所が、一部欠損しています。彫った後、拓本に採ったものの写真が小佐々の郷土館にありますので、紹介します。

　署名は「肥前守従五位下源朝臣熈」というところをしゃれた文字配列にしています。書いた日付は文政１３年８月３日戊子となっています。確かにこの日付は子（ね＝ネズミ）の日に当たります。しかし、文政１３年は寅（トラ）年です。殿様の周りには祐筆など御付きの者もいて、干支を間違うはずはありません。
　２年前の文政１１年の干支は、子年です。この年、長崎でシーボルト事件があった年です。平戸藩に関係がないことはありません。このとき、伊能忠敬が測量して、日本の正確な地図を作っていますが、この地図をシーボルトに渡したことで、責任者の高橋景保らが投獄され、獄死しています。平戸藩はこれらの地図を数枚高橋から受け取っています。
　大悲観とは、大きな慈悲の心で、政治を行う気持ちを表しているとか大悲観音の意味とか言われていますが、高橋らが殺されたことを悲しみ、それの供養塔の意味もあるのではないだろうかと思います。１８３０年をネズミ年としたのもその意味があると伺えます。
　表向きは、幕府には逆らえないので、しかも禁制の地図を受け取った平戸藩も肝を冷やしていたのではないでしょうか。

次回は松浦市の元寇防塁です
　

４６．古川岳遊歩道の漢詩

古川岳の岩に刻まれた漢詩
　佐々町のシンボルのように古川岳の峰が見えています。普通、古川岳と呼んでいますが、城の辻山、三尊岳、金比羅岳などの連峰を総称して古川岳と言っています。

　城の辻山（遠見岳ともいう）の山頂は、戦国時代に平戸方の山城が築かれたところで、柱穴が残っていますが、今ではテレビの送信アンテナが建っています。
　三尊岳の山頂には、平安時代中期、９７７年に三尊大明神を祭ったのが、現在の三柱神社の始まりだそうです。
　金比羅岳は江戸時代は市ノ瀬村です、明治になってから合併して佐々になりました。これらの山の尾根筋に遊歩道が整備されています。アップダウンの厳しい所で、私もまだ元気なころ、４人組で、往復歩くぞと言って、行ったものの片道で降参しました。登山ブームのころ、３０キロの砂袋を背負って、アルプス登山を目指す人たちの練習場に使われたこともありました。
　昭和の初めごろ、テレビ塔のすぐ下の１番札所から、展望台の所の１０番札所まで、石仏が置かれ赤い前掛けがつけられています。
　　　　　　　　　　ここからの佐々の町の眺めは非常に良かったのですが、最近は木立が大きくなり、佐々の中心部はあまり見えなくなりました。　　　　  １番札所のすぐ横に、「難儀坂」と題する漢詩が岩に刻まれています。

　写真では分かりにくいので、書き写しますと
　　　　　　段石築来達頂上
　　　　　　一望千里古川峰
　　　　　　望眼下佐々町富
　　　　　　保永久継踵之民
　　　　昭和五四・一月
　　　　作詞　木場部落長
　　　　　　　　　徳永椙衛（とくなが　すぎえ）
と読めます。この漢詩を作詞したのも石工の徳永さんです。私は何度かここを歩いていましたが、これに気付いたのは三度目の時くらいでした。口石の隣部落ですから、調べたらすぐわかりました。早速訪ねて行ったら、詳しい話を伺うことができました。
　徳永さんは農業をしながら、農閑期には石工をされていたのですが、息子さんは牛牧場を営んでおられました。六番札所の所にもう一つ漢詩があると教えてもらい、早速登って行きました。

　こちらは、読み下し文ですから分かり易いです。
　　　　　　　断崖絶壁乾坤を阻む
　　　　　　　難路除かんと欲して巨岩を砕く
　　　　　　　築石の危機を脱し今此処に達す
　　　　　　　巡礼の客僧誰か斯の労苦を知らずや
　　　　　　　　　　　　　一九八〇
　　　　　　　　　　　　　　　　　石工　　　徳永椙衛

と刻まれています。どちらの漢詩も七言絶句です。徳永さんの話では、子供のころ、兵隊さんからの手紙が、漢文で来ていたので、自分も勉強して返事を出すようにしたことから学んでいったそうです。それで漢詩もできるようになったそうです。
　徳永さんとはその後も訪ねていくようになり、「口石金比羅さん物語」のブログの際、木場の炭鉱の坑口を探し出してもらったときの写真です。

　各札所には、写真のような石仏がおかれていますが、これは２番札所のものです。

　この遊歩道の石段つくりは、徳永さんが５４歳から始めて還暦の年に出来上がったのですから、足掛け７年かかったのです。その間はとてもつらく苦しいことだったと、奥さんも話しておられました。
　遊歩道には、この山にある砂岩を利用して階段を造ったそうです。

　最近は訪れる人も少なく、木々も繁って、薄暗い所が多いようです。階段の登り口に、ギンリョウソウも見つけました。

　札所を順番にたどって行けば、１０番札所に出ます。ここには展望台がかなり後にできました。江戸時代はここまでが、佐々村です。尾根筋を最後まで歩き下ったところは佐々皿山公園です。

次回は大悲観の大文字の謎、新説とします

４５．佐々川河口の渡し場跡

佐々川の渡し場跡
　長崎県で一番長い川である、佐々川は江戸時代後半までは、大型の船が上流まで上っていて、佐々皿山の窯元には、天草の陶石が運ばれていました。どこにも橋が架かっていなかったので、古川には渡し場があり、平戸藩の参勤交代の時も船で渡っていたと記録がありますが、江戸の末期には、地形の変化もあり浅くなり、古川には飛び石が置かれています。２００年ほど前頃、伊能忠孝が測量に来た時は、飛び石を渡ったと日記にあります。
　明治に入り、古川橋と佐々橋が架かり便利になりました。しかし、小佐々の人にとっては、佐世保方面に行くとなるとかなり遠回りをしなければならなかったのです。
　現在の見返り橋の少し上流に伝馬船の渡し場があり、戦後も利用されていました。

　佐々側の川縁に少しですが、渡し船に乗り降りするための石が残っています。拡大すると

　以前はもっとあったと、昔、渡し船を営業されていた、宮本さん（口石から分家された）からこれらの石のことを直接聞きました。
　向かい側の小佐々側にはもっと立派な石積の跡が残っています。

　最初の写真の左側にあるのは見返り橋ですが、小佐々町の郷土史によると、昭和３２年に架けられたそうです。しかし、松浦鉄道と立体交差する跨線橋ができたのは、昭和４０年ですから橋が出来てもバスが通うようになったのは、８年も待たされています。その理由として、佐々側が小佐々の人が佐々の中心部を通らずに佐世保へ行くことに消極的だったと書かれています。

　最近になって、小佐々側には、大型パチンコ屋やホテルもできました。西九州自動車道の佐々インターから近い所なので、立地したのでしょう。それにしても、道路が狭いと思っていたら、小佐々の部分は川を埋め立てて道路を拡張して２年もせずに出来上がるそうです。佐々の古川の所は狭い道路のままで、取り残されてしまいます。

次回は佐々古川岳の岩に刻まれた漢詩です