平戸のアーチ石橋
平戸にはアーチ石橋が５つあったそうですが、現在残っているのは３か所だけです。
（１）幸橋（さいわいばし）通称オランダ橋
平戸市役所の玄関口に架かっています。説明文は
元禄１５年（１７０２）に架けたものです。以前には木の橋が架かっていたのを石橋にしたものだそうです。平戸藩第５代藩主棟（たかし）公の時です。
この場所は平戸城と城下を結ぶ要衝の地でしたが、現在も市役所や警察署などもあり平戸市の中心地です。
この橋を作った石工はこれより１００年ほど前に、平戸にあったオランダ商館を造った人の技術を受け継いだといわれています。最近復元されたオランダ商館の入り口には、石のアーチが見られます。「史都平戸」によると、オランダ商館が平戸に設置されたのは１６０９年、１６１７年オランダ商館増築、常灯鼻築造とあります。当時石を組み合わせてアーチ型にして強い構造物を作る技術は日本にはなくて、オランダ人の指導によって出来たものでしょう。その時習得した日本人の石工がずっと受け継いでいたと思われます。
この橋は鏡川が平戸湾への河口に当たるところですから、当時としては、大きな橋で潮流にも難儀したことでしょう。そこで、平戸の石工たちは約四分の一ほどの大きさのアーチ石橋を上流に実験的に造ったものが残っています。
（２）法音寺橋（ほうおんじばし）
ここにあった法音寺は今ではありませんが、アーチの石橋は立派に残っています。オランダ橋の直前に架けられたものでしょう。
（３）誓願寺橋
六地蔵塔や薩摩塔を調べるために、何度も足を運んだ誓願寺の入り口に架かっています。前の二つのものより後になって造られたようです。
これらの三つの橋の石組をよく見たら、明治以降の石橋やトンネルの石組で見られる、アーチの頂点の要石（かなめいし）がないことです。誓願寺橋はアーチにひずみや隙間が出ていますので、大きな水が出た場合には流されるかもしれません。オランダ橋は国指定の建造物になっていて、昭和５０年代には全ての石を番号を打って取り外し、防塩処理をして組みなおしたと聞いています。これはコンクリート橋よりずっと長持ちすることでしょう。
次回は長崎の眼鏡橋です
佐々町の参道狛犬
肥前狛犬のことばかり書いていたら、近くのお寺の前住職の奥さんが書いておられるブログに、剪定をしたら、獅子狛犬が見つかったとあったので早速見に行きました。
（１）正福寺（佐々町口石）
向かって右側が、ア像、左がウン像です。奉納者は大徳榮盛、明治３８年１１月です。
ここは真宗の寺ですが、獅子狛犬が１対あるのが不思議です。奉納者の大徳家は神田（こうだ）で、この寺の檀徒ではないそう、寺でも大徳家の子孫の人もなぜここにあるか分からないそうです。
（２）八幡神社（神田）
この神社には神主さんは常駐はしていませんが、神田町内会の人たちが熱心に守っています、今も境内の工事のために業者が入り整備されています。狛犬は新旧２対、４体の参道狛犬がいます。古い方から
ア像の口は少し欠けていますが、健在です。奉納者は大徳榮盛、明治３８年１１月ですから、正福寺のものと同時です。姿かたちも同じに見えます、明治３８年ということは日露戦争の戦勝記念ということではないでしょうか。大徳さんが同じものを２対同じ石工に注文したのでしょうが、石工の名前は彫られていません。
新しいものは
平成２７年１１月、奉納者は小川良考とあります。小川さんは近くの会社の社長さんだそうです。この場所は拝殿の前で、以前ここに古い狛犬がいて、新しいのが来た時に参道の鳥居の所へ移されたそうです。古いのは先代狛犬となったのです。
（３）熊野神社（松瀬）
この神社には友田神主さんが代々継がれ、現在１７代だそうです。
この鳥居は元文４年（１７３９）ですから、佐々では２番目に古いものですが、しっかり立っています。額は明治になり書き直されたものでしょう。
右側のアの狛犬から
奉納者は大徳榮盛、明治４０年９月です。これで大徳榮盛さんが奉納した獅子狛犬が佐々に５体残っています。曾孫に当たる子孫の人に話を聞きましたが、祖父の話として、自宅から見えるところは全てうちの土地だとのことでした。
左側のウン像は
奉納者は橋川廣三、明治４１年３月ですから、アとウンでは半年の時差があり、奉納者も違います。他では見かけないことです。
橋川廣三の子孫（曾孫）の橋川隆さんに話を聞くことができました。祖父から聞いた話として、曾祖父が熊野神社に狛犬を奉納されたそうですが、曾祖父の名前は廣三郎が本当だそうです。
知り合いの１７代宮司に聞いたら、近くの鎌倉神社から持ってきて合祀している、焼き物の狛犬があるとのことで早速写真を撮りました。
拝殿内の神殿に上がる両側に１対２体あります。右側ア像は上顎が少し欠けていますが
ウン像の背中には何か入れたのでしょうか、取り外せるようになっています。
この焼き物の狛犬は、加藤民吉が造ったものと伝承されているそうです。加藤民吉とは江戸時代後半、尾張の瀬戸から磁器の製法を学ぶために、佐々皿山に潜り込み、磁器焼きの窯つくりも含めてすべて学び取り、瀬戸に帰り、今でいう「瀬戸物」の始まりとなりました。瀬戸市の神社には「磁祖」の神様として祭られている人です。
今となっては確かな証拠はありませんが、民吉が修行した皿山のすぐそばの鎌倉神社に奉納されていたもので、平成２３年に熊野神社に移されています。
（４）三柱神社（里）
起源は貞元２年（９９７）平安時代中頃という古い神社ですから、参道狛犬もいるだろうと行ってみましたが、全くありません宮司さんに聞いたら、木造の狛犬ならありますとのことでした。
狛犬の場合石像よりも木彫の方が古いものですから、この拝殿入り口両側にあるものは、かなり古そうでしたが、神社には何も記録がないそうです。のみで削ったあとも鮮やかなものです。
次回は平戸の石橋です
（１）長生橋のカッパ石像
県道５４号線、動物石像が終わったその先には長生橋が架かっています。親柱４本の上にカッパの石像が乗っています。
河川に渕があるところでは、カッパ伝説があるところが全国的にありますが、世知原にもあったのでしょう。
最初のものは片手を目に当てていて、もう一方の手を胸に当てています。これがサルであれば、「見ざる、思わざる」になるのかとも思いました。
次のものは両手両足を組んで口を大きく開け、空に向かった視線をしています。
次は正面を向いていますが、口裂け男みたいに横に広く口が
最後のは膝を立てたように見えますが、両足の間が開いているのが他のものと違うようです。
造られてからそれほど時間経過はないのに、この花崗岩の性質らしく、文字は読みづらいし、カッパの表情も分かりにくいものです。しかし後ろから見れば、頭の上の皿と背中の甲羅がはっきりしています。
（２）温泉湧出記念の親子サル
ここは現在、山暖簾（やまのれん）という天然温泉を有し、建物の設計者が当代一流の黒川紀章氏ということもあり客の入りは良さそうです。佐世保の奥座敷というキャッチコピーも使われています。
温泉が湧出した頃は、国民宿舎「国見山荘」と言っていました。温泉が出て営業を始めたとき早速行きましたが、屋外に板囲いをした施設で、鉄分が多く含まれていそうで、赤茶けた色でした。その後民間経営となり、現在のような大規模の営業となりました。
道路脇の自動販売機があり、１コイン（２０円）で２０Lの温泉が買えたのですが、残念なことに今では使えなくなっています。
この親子猿の石像には、台座に２０００年１１月、温泉湧出記念、利根地下技術株式会社とはっきりと彫りこまれています。民間企業では宣伝の意味もあるのでしょうが、しっかりされています。その点、地方の行政組織では誰が何時行ったものか分からない立札などが多いのには困ります。これらの石像は地域の人が大切の扱ってくれれば何百年も残っていき、石の味わいも出てくるのではないでしょうか。
次回は佐々町の参道狛犬たちです
県道５４線沿いの動物の石像（佐世保市世知原町）
合併前の北松浦郡世知原町の中心地の道路沿い、歩道の所に６か所あります。昭和４０年代に当時の世知原町が設置したものですが、説明板は立派なものがあり良く分かるのですが、設置者と期日が記されてないのが残念です。
（１）ホンドテン
（２）キュウシュウノウサギ
（３）イタチ
（４）ホンドタヌキ
（５）ホンドギツネ
（６）ホンドザル
世知原町は山間の地で、町の中央で標高３００mといわれる所で、町を流れる佐々川とその支流には明治以降に架けられたアーチ形の石橋が１６も残存していていたり、明治にできた石造りの炭鉱の事務所跡は長崎県の文化財に指定されています。
これらの動物の石像が何年に作られたものか、佐世保市役所世知原分室で調べてもらいましたが何の記録もないとのことでした。
次回は世知原町の動物モニュメント２です
